EDUCACION : …Y CREARON LA ESCUELA, COMO EL DIABLO ORDENÓ…

El niño ama la naturaleza, así que decidieron encerrarlo bajo cuatro paredes.

No puede estar sentado durante horas sin moverse, ya que en sus primeros años es un deambulador , que está experimentando el mundo, así que redujeron su libertad de movimiento al mínimo.

Le gusta trabajar con las manos, conocer a través de sus sentidos todo lo que está ante sus ojos , y empezaron a darle información y teorías.

A los niños les encanta hablar con honestidad, dicen la verdad sin filtros, le enseñaron a guardar silencio bajo amenazas de castigos.

Se esfuerza por entender y comprender ya que su naturaleza humana lo hace receptivo al conocimiento de la realidad , le enseñaron a aprender de memoria.

Al niño humano le gusta explorar y usar su propio conocimiento, sus propia sabiduría que trae consigo grabadas (del alma) , pero lo tiene todo listo en docenas de hojas de trabajo grises.

A través de todo esto, los niños aprendieron lo que nunca habrían aprendido en otras circunstancias: aprendieron a:

NO CUESTIONAR Y ADAPTARSE

Sir Ken Robinson, uno de los mayores expertos internacionales en el desarrollo de la creatividad y la innovación tiene muy claro por qué dejamos de ser creativos al crecer:

“Los niños arriesgan, improvisan, no tienen miedo a equivocarse; y no es que equivocarse sea igual a creatividad, pero sí está claro que no puedes innovar si no estás dispuesto a equivocarte, y los adultos penalizamos el error, lo estigmatizamos en la escuela y en la educación, y así es como los niños se alejan de sus capacidades creativas”.

No es el único que lo cree. Cada día son más las voces que advierten que el sistema educativo, la escuela, mata la creatividad.

Entre ellas la de Petra María Pérez, catedrática de Teoría de la Educación y miembro del Instituto de Creatividad e Innovaciones Educativas de la Universidad de Valencia.

“Hay numerosas investigaciones que señalan que la creatividad de los niños decrece con los años de permanencia en el sistema educativo, de forma que la curiosidad y la búsqueda creativa da paso, con el tiempo, a comportamientos más rígidos, convergentes e inflexibles”, apunta. Y lo justifica: “En la escuela se enseña al niño a amoldarse a los patrones establecidos, a adoptar un pensamiento convergente en lugar de divergente; al profesor le interesa que los niños contesten lo que se espera acerca de determinados contenidos y que los estudiantes no se salgan de las rutas trazada

Recordemos

La creatividad surge cuando acumulamos una fuerte base de conocimientos e investigaciones, a partir de la cual nuestro cerebro es capaz de construir nuevas ideas. Las grandes ideas aparecen de repente pero nunca de cerebros vacíos o poco estimulados

Extracto de El arte: factor determinante en el proceso educativo/Bertha Lorena Vera Verján

El arte es de vital importancia en la educación ya que es generador del desarrollo de la expresión creativa natural que todo ser trae consigo, y estimula tanto las cualidades como los valores sociales, morales y la autoestima. Además, tiene la finalidad de introducir al educador y al educando en la ardua y fascinante tarea de la creatividad, la sensibilidad, la apreciación artística y la expresión, factores que contribuyen al espíritu creativo y social de todo individuo.

El hombre es por naturaleza un ser que necesita comunicarse y expresarse para relacionarse con los demás. Es un ser único, con una capacidad de autenticidad en su expresión individual y con un lenguaje que lo diferencia del mundo animal. Precisamente por este lenguaje el hombre puede expresarse y crear sus propios símbolos. El individuo ha creado una simbología a través del tiempo; ésta se va transformando de acuerdo con su evolución intelectual, social y cultural.

El hombre crea diferentes lenguajes y expresa sentimientos ya sea por medios orales, escritos, corporales, musicales o gráfico pictóricos. Al ir desarrollando su lenguaje el hombre está contribuyendo a su desarrollo intelectual, creativo y sensitivo.

«En la primera infancia, los niños construyen un repertorio de sensaciones, rutinas y expectativas. A partir de sus experiencias, confieren un sentido práctico a sus mundos físico y social. Basándose en esta experiencia, entre los dos y los seis años, los niños normales recorren el enorme camino que los transforma de animales exploradores en seres humanos usuarios de símbolos» (D. J. Hargreaves, 1991:44-47

Vayamos más lejos

Anlicemos desde algunos ángulos la perspectiva de un filósofo :

Desde El Emilio de Rouseau

En esta obra (2) el autor da una nueva perspectiva sobre la educación y relata el proceso de aprendizaje que tiene que llevar un niño, en este caso Emilio, según sus ideales. …

Según Rousseau, el niño, durante su infancia y niñez, debe aprender por si solo ya que tiene capacidades desde que nace para hacerlo

En el Emilio, Rousseau propone, mediante la descripción del mismo, un sistema educativo que permita al «HOMBRE NATURAL” convivir con esa sociedad corrupta. ​ Rousseau acompaña el tratado de una historia novelada del joven Emilio y su tutor, para ilustrar cómo se debe educar al ciudadano ideal.

La filosofía general de Rousseau está centrada en que el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo esclaviza y corrompe. El hombre natural es un ser humano libre, motivado por conservar su bienestar (amour de soi) y limitado por la piedad (pitié).

El papel del maestro, según Rousseau, es el de intervenir a través del ejemplo antidogmático, que no impone ningún saber ni conocimientos a priori, ese será su objetivo educativo, una ética basada en su propio ejemplo, en valores vividos por él mismo; pero que exigirá la aplicación de una estrategia

cabe recordar que Ruseau

Criticó radicalmente la escuela del siglo XVIII y propuso un cambio radical en la relación pedagógica.

La importancia dada al valor de la libertad en este autor se observa en su concepto de «contrato».
En un contrato se encuentra la presencia de dos factores: libertad y autoridad.
Autoridad: es una cosa necesaria y significa, para el autor, ser amado y respetado por el alumno.
Libertad es la autonomía de las personas, es bastarse a sí mismos.

Mucho antes del nacimiento de Dewey, Montessori, Decroly o Ferrière, Rousseau propugnó la liberación del individuo, la exaltación de la naturaleza y la actividad creadora, y la rebelión contra el formulismo y la civilización. La filosofía de Jean Jacques Rousseau, partidario de una educación natural, adhirió siempre a una concepción vitalista y optimista del hombre y la naturaleza.

( solo tomo de Rouseau , está pequeña parte de algunos conceptos para su analisis , sobre la educación del niño)

(1) Polímata: La polimatía es la sabiduría que abarca conocimientos sobre campos diversos de la ciencia, arte o las humanidades. Un polímata es un individuo que posee conocimientos que abarcan diversas disciplinas.​ La mayoría de los filósofos de la antigüedad eran polímatas, tal como se entiende el término hoy en día.​

(2)Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta. En el Emilio, Rousseau propone, mediante la descripción del mismo, un sistema educativo que permita al “hombre natural” convivir con esa sociedad corrupta.

Fuentes :Internet / libros / ensayos

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